梁溪区钢笔书法熏陶
练字就像个筛子,不断地筛人,先筛掉异想天开,希望不用心就能写好的再筛去三分热度懒惰的继续筛掉不坚持上课,不认真完成练习的***就剩下了坚持认真的孩子成就持之以恒的态度和坚持认真做事的习惯成就一手好字成为家长口中别人家的孩子!写好字其实不难,就三点:***、端正学习态度;第二、按老师科学的方法练习;第三、坚持努力。凡是这三个条件同时具备,字迹问题那是小菜一碟!【学】和【习】其实是完全不同的两个含义,【学】指的是学生跟老师学,学完了不等于自己会了,只能算自己学了,要想会必须有【习】做辅助,【习】顾名思义就是反复练习,只【学】不【习】记不住,只【习】不【学】,那是瞎比划。一笔一画见精神,写字写的是态度,看似在写字,实际在练人,练观察力、练认真仔细、练做事态度、练构思联想。千条万条,态度端正***条。没有任何人能教好一个懒惰的学生,别指望老师用打骂的方式去教育你的孩子,***他们不敢,第二家庭教育缺失缺位,学校教育就会苍白无力。从家庭到孩子再到学校,是三位一体的综合互动,不是一个人的独角戏,而是三方的交响曲!书法是一种可以传递人类希望和希望的艺术。梁溪区钢笔书法熏陶
其次可以联想作者在书写过程中的外界条件和心境,像“天下***行书”《兰亭序》,是王羲之等贵族携子邀朋,在春游活动中饮酒作诗,王羲之乘酒兴所为,抒发了内心的情感,从唐人临习的作品看,文意书法相映成趣,兴之所致神采飞扬,充满了超脱、潇洒、尽兴的意境。而被称为“天下第二行书”颜真卿的《祭侄稿》,则是为了平叛,在其兄和其侄为叛军所害,又得不到朝廷表彰的情况下,悲痛之极而为亡侄颜季明写的悼词。观其书法作品,仿佛听到了作者悲愤、深情的倾诉。从而对作品中反映出来的雄浑遒劲、豪迈激盈的悲壮之气有了深刻的理解。再则可以通过读帖,联想作者用笔用墨的书写过程。姜夔在《续书谱》中说:“余尝历观古之名书,无不点画振动,如见其挥运之时。”尤其是看碑刻作品时,读者可在头脑中还原成墨迹的形象,然后再联想到如果要让我去写,我将如何去写、如何吮墨、如何换锋、如何提按。通过这种联想,再临帖心里就有数得多了。无锡硬笔书法作品书法是一门艺术,需要不断练习才能提高。
说说为什么要报写字班:很多家长没有专业的学习过,自己的坐姿握笔甚至笔顺都是错误的,再教给孩子,事实上是很冒险的一件事。另外,家长的时间有限,教授给孩子的知识零零散散,不成体系。而写字班有自己的课程体系,能够循序系统地教孩子写字,矫正孩子错误的写字方法。孩子从小开始学写字,有一个明师带的话,避免走很多“弯路”!能够使孩子的写字初始就养成良好的习气,按正确的方法练习,每一步的努力都是进步,从而事半功倍。综上,术业有专攻,给孩子报名合适的写字班,将让孩子终身受益。
练字应从什么字体入门?教你选择名家楷书/行书练字字帖!(纯干货)
一、先选字体不论是软笔还是硬笔都有五种笔体:楷书、行书、草书、隶书、篆书。现代人书写多以楷书和行书为主。选择钢笔练字字帖主要有两项原则:1.要选自己喜欢的范本。自己喜欢,才会有热情去练习它,这将给初学者带来顺利的进步;2.要选择行家公认的***范本。目前社会上确有一些质低劣字帖流行,这是商品社会的必然现象。如果初学者随便乱选,可能误入歧途,不仅浪费了时间和精力,还可能沾染一些不良的习惯。因此,选择字帖一定要慎重。第二、字帖字体的选择对于初学者来说,是先练楷书,还是先练行书,还是先练习隶书、草书呢?对于这一问题,我认为:小学生应该先练楷书;中学低年级学生可练行楷;中学高年级或大学生,或有一定楷书基础的青少年可练行书。特别注意的是,对于字体杂乱者,应全部丢掉自己的字体,先练楷书,后练行书。有了楷书基础,其它字体也就容易了,切莫先练草书和篆书。 书法可以让你更好地掌握书法的文化自信和国家形象。
为什么意临可能沾染恶习?意临可以做为临摹过程中的变奏,它可以训练一个人对字的变形能力,但这种练习不能做的太多和太久,一但成了习惯就会把注意力过多地放在了字势地张合,而把书法简化成一味地鼓宕,而淡化了鼓宕的理由,过分地夸大这个技能的同时也会过分地依赖前人现成的字型**终难以锤炼出自己的独有的字型。锤炼自己的字型需要大量的时间也需要特定的时间段,错过了,再努力也到达不了极顶。·中国特有的书法艺术,是建立在实用汉字的基础上的,它的艺术表现,往往也因实用目的的需要而顺应其特定的形状、格式,充分发挥作者的艺术匠心,从而形成独特的艺术风格。如秦汉瓦当上的书法即是一个十分典型的例子。“当”即“挡”之初文。瓦当的作用是蔽护檐头,挡住上面的瓦不致滑下,也遮盖两行瓦之间的缝隙,起到固定作用和美化建筑的目的。秦汉瓦当一般为圆形,文字内容多为祝辞,寓驱邪祝福之意,也有的是宫殿、官署名称等,以此标明该建筑的性质或其所属。字的结体的变化,是在外形的圆框和正中的圆心的约束下加以变形的。与此相类似的道理在某些古钱币和铜镜铭文书法中也有所表现。这是造成其独特的瓦当文、钱币文、铜镜文书法风格的一个重要因素。每天坚持练习书法,可以让你的字越来越漂亮。楷书书法教程
书法是一种可以传递人类信仰和信仰的艺术。梁溪区钢笔书法熏陶
书道玄妙,非语言、文字所能穷其精微,即如刘有定所说“求于书,不若得于言,得于言,不若会于意”(《衍极注》),所以书家多有“自悟其旨”之说。但是,能自悟者,并非因为天赋,而是因为“倍加工学,书法当自悟耳。”(颜真卿《述张长史笔法十二意》)传为王羲之的《笔势论十二章》有云:“生而知者发愤,学而悟者忘餐。”这是强调后天的学习。又云:“今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇,贻尔(按:指献之)藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友。穷研篆籀,功省而易成,纂集精专,形彰而势显。存意学者,两月可见其功;无灵性者,百日亦知其本。此之笔论,可谓家宝家珍,学而秘之,世有名誉。笔削久矣,罕有奇者,始克有成,研精覃思,考诸规矩,存其要略,以为斯论。初成之时,同学张伯英欲求见之,吾诈云失矣,盖自秘之甚,不苟传也。”羲之是通人达士,不可能说出这种狭隘自私、孜孜于名利的话,所以孙过庭认为此文“文鄙理疏,意乖言拙,详其旨趣,殊非右军。”(《书谱》)梁溪区钢笔书法熏陶
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