锡山区钢笔书法审美

观所谓精察唐代孙过庭在其所撰《书谱》中写道“察之者尚精”，就是说观察一定要精细。一般说，初学者应该把“读”和“临”这两个环节同步起来。临什么，读什么。可按临写的顺序，先点画后结构地对所要临习的字逐个“相面”，从组成字的基本“细胞”看起。先看点画的形态、走向、质感和轻重，然后再看每个点画起笔、运笔、收笔的过程。沈尹默先生在其所著的《书法论丛》中，谈到对起笔的观察时说：把身边携带着的米老七帖照片，时时把玩。对于帖中“惜无索靖真迹，观其下笔处”一语，若有领悟。就是他不说用笔，而说下笔，这一‘下’字，很有分寸。非如此，笔锋就不能够中；非如此，牵丝就不容易对头，笔势往来就不合。明白了这个道理，去着手随意遍临历代名家法书，细心地求其所同，发现了所同者，恰恰是下笔皆如此，这就是中锋。在读帖时，还可以把点画比较着看。比如在一个字中，相同的点画是如何处理的，不同的点画在虚实、粗细上，到底有多大的差异，要进行比较、分析。字中的某一个点和某一画的粗细，常常有几倍甚至十几倍的差异，看得不细，就会将本来粗细反差很大的点画忽略，那么临写起来也必然点画不分，学得“像”这一关就过不去。书法是一种可以传递人类信仰和信仰的艺术。锡山区钢笔书法审美

把汉字写好看的口诀（一）主笔优先空间大主笔即字中的主题笔画，一个字只有一个主题笔画，其他笔画皆为从属笔画。主笔一定要抢占空间，突出形象，也就是说主笔占的空间要大一些，要写得张扬放开。1）下横“三正土生”）上横“丁下万百”）中横“女士丹七”）长竖“斗井牛半”等。2）斜捺的上横不能写成很平的长横，一般是写成短横。如“大天夭夫”等。3）撇短捺长。如“义又父文”等。4）撇钩捺收笔。应上下错落，不能写在同一水平线上。如“禾术未本”等。5）提钩比较长。如“长衣表良”等。6）一字不能有两捺，捺画以点代之。如“栽”等。7）竖弯钩，上有横时取斜势。如“已见电毛”等。右有撇时取斜撇。如“元允光龙”等。8）横折钩，内有撇笔比钩高。如“勾力办勿”等。9）横折钩，扁口框上宽下窄，如“四回”；长口框上下等宽，如“固图”；封口横末端架在钩上，如四回；扁口框内当偏左，如“回而”；长口框内部首应适当偏上，如“图国”；框内捺画写成点，如“囚图”。梁溪区水笔书法熏陶书法是一种可以传递美学价值和审美情趣的艺术。

基本笔画口诀汉字是由笔画组成的，要想写好汉字，一定要先练好。汉字的基本笔画有八种：点、横、竖、撇、捺、挑、折、钩。（一）点有五种基本点——侧点、垂点、撇点、挑点和长点。它们的写法。侧点写法：起笔轻轻行笔弯，重重回笔到一半。垂点写法：与侧点运笔一样，行笔方向要相反。撇点写法：起笔重重行笔弯，轻轻抬笔收出尖。它的轻重变化与垂点是相反的。挑点写法：起笔重重右上斜，轻轻提起收出尖。长点写法：起笔轻轻行笔弯，稍长稍重回一半。就是将侧点稍稍拉长。（二）横横分为三种：长横、短横和斜横。长横写法：起笔重重收笔重，左边低来右略高。短横分为：左尖横和右尖横。左尖横写法：起笔轻轻收笔重，左边低来右略高。右尖横写法：起笔重重收笔轻，左边低来右略高。斜横写法：斜横就像跷跷板，左边低低右高高，左低右高要明显。（三）竖竖分为三种：垂露竖、悬针竖和斜竖。垂露竖写法：起笔重重收笔重，行笔略轻挺且直。悬针竖写法：起笔重重收笔尖，行笔略轻挺且直。斜竖写法：只要将垂露竖写得左斜一点就行了。

练字就像个筛子，不断地筛人，先筛掉异想天开，希望不用心就能写好的再筛去三分热度懒惰的继续筛掉不坚持上课，不认真完成练习的***就剩下了坚持认真的孩子成就持之以恒的态度和坚持认真做事的习惯成就一手好字成为家长口中别人家的孩子！写好字其实不难，就三点：***、端正学习态度；第二、按老师科学的方法练习；第三、坚持努力。凡是这三个条件同时具备，字迹问题那是小菜一碟！【学】和【习】其实是完全不同的两个含义，【学】指的是学生跟老师学，学完了不等于自己会了，只能算自己学了，要想会必须有【习】做辅助，【习】顾名思义就是反复练习，只【学】不【习】记不住，只【习】不【学】，那是瞎比划。一笔一画见精神，写字写的是态度，看似在写字，实际在练人，练观察力、练认真仔细、练做事态度、练构思联想。千条万条，态度端正***条。没有任何人能教好一个懒惰的学生，别指望老师用打骂的方式去教育你的孩子，***他们不敢，第二家庭教育缺失缺位，学校教育就会苍白无力。从家庭到孩子再到学校，是三位一体的综合互动，不是一个人的独角戏，而是三方的交响曲！书法可以让你更好地掌握书法的文化自信和国家形象。

梁同书说学书有“三要”：“天分***，多见次之，多写又次之。”朱履贞说“书有六要”，也以先天的“气质”、“天资”列为“六要”**。并且说：“笔资挺秀而侬粹者，则为学易;若笔性笨钝枯索者，则造就不易。”(《书学捷要》)张怀瓘《书断?评》有云：“怀素以为杜草盖无所师，郁郁灵变，为后世楷则，此乃天然***也。有道变杜君草体，以至草圣。天然所资，理在可度，池水尽黑，功又至焉。”欧阳询以为数百年间无人能到右军，是由于“天挺”“功力”、“用笔”不及。(见《用笔论》)包世臣以为吴熙载“资性**，而自力不倦，目能悟入单微，故以相授。”(《与吴熙载书》)以上诸家所论并不否定后天的努力，但又以为天赋是先决条件，虽不是唯天赋论，也还是天赋决定论。书法可以让你更好地掌握书法的心灵寄托和情感表达。梁溪区隶书书法教程

书法是一种通过笔墨表达思想和情感的艺术。锡山区钢笔书法审美

古人云：“盖有学而不能，未有不学而能者也。”“学而不能”的情况不仅存在，而且相当普遍，因此往往以为天赋不及或功夫未到，其实不然。发愤忘餐的勤奋，“几石皆陷”的功夫，所书却没有进境，徒费了精力，其原因首先还是卫砾《笔阵图》的那句话──“近代以来，多不师古，而缘情弃道”。这个“道”具体体现在前贤的法帖之中，所以只有“师古”才能得到它。这个“情”字含意很广，它指一切自以为是的、不切实际的、与“师古”背道而驰的学书指导思想，当然也包括盲目自恃“才气横溢”。所以“学而不能”并非就是天资愚钝，或功夫未到，而是因为“不师古”。锡山区钢笔书法审美

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